99指考 (一)文章解讀．團隊示範寫作
一、文章解讀（18 分）
閱讀框線內的文字，並根據你對《楚辭‧漁父》和屈原的了解，說明文中如何描述屈原的外貌？ 這些描述凸顯了屈原性格上的何種特徵？請以200字—250字加以說明。
【範文01】
文中運用「細部特寫」的畫面依序描述出屈原的外貌，如電影運鏡般，從「削瘦之身、石塊般的臉骨、劍眉、端正的髮髻、遍滿香花的頭、身」勾勒出屈原形貌與隱含性格：身形削瘦、臉骨突出，如此形銷骨立，皆因當時世人、時政皆濁，獨己自清的孤寂，加上自己的熱情在現實裡得不到認同的心理煎熬；劍般上挑的眉，反映其器宇不凡、不願隨俗浮沉之性情；「直」梳的髮「高」綰成髻，顯現自身端方正直、要求完美的個性；隨之畫面帶至頭上及身上遍滿各類香花，芬芳四逸，用以表現屈原性格上注重自身高尚芳潔的特徵，以及理想主義的浪漫情懷。
(全文246字，本作品感謝簡諍國文教學團隊左璇老師示範寫作完成)
【範文02】
「形容憔悴，顏色枯槁」，〈漁父〉只以區區八字表現形象；本文蔣勳卻藉由夢境的氛圍將形象寄於縹緲。夢中屈原形象是可塑、無邊際的；唯可確信的是：「形容憔悴，顏色枯槁」八字化成了枯樹、怪石、利劍與一襲奪人耳目的花衣。
花衣的鮮明是衝突。杜若與芷草香幽深地映襯淒涼；蘼蕪的摘取寄寓棄婦的眼淚；杜鵑暗諷不得歸去的遠行；桃花訕笑、楊柳飄盪，連桂花、辛夷都是人們賦予秋日無來由的一陣憂鬱悸動……本文高明在作者不直接著筆宿命具體形象，反用隱喻、象徵、化典表現背棄。一來藉花香表現屈原精神潔癖，二來形塑無力回天的柔弱形象。
(全文250字，本作品感謝簡諍國文教學團隊劉欣老師示範寫作完成)
【範文03】
此文以屈原〈漁父〉一文作為發想，透過漁父之眼，形塑出屈原一人的具體形象。
全文可分為外貌及性格兩部分。首先，以「瘦骨嶙峋」這樣的描寫呈現屈原的外貌特徵，再細部深入描寫他的眉宇神清和髮型式樣。不單是外貌形像，以上敘寫之方式也凸顯了一古聖先賢的「傲骨」之風，有遺世獨立、超脫凡俗之感。
承襲上述外貌與性格了連想，作者更啟用了與原典截然不同的「花喻」，以清遠優長的香氣作為屈原高潔、不與世俗同流合汙的堅毅性格代表。
值得一提的是，漁父在此僅作為一個旁觀的角色。作者透過漁父一角的中性，作為當世對於屈原一人的普遍價值及認知的載體，呈現的是華夏民族對於屈原之高風亮節的讚揚，及堅持作為「時代汙流下最後一股清流」的不朽典範。
(全文303字，本作品感謝簡諍國文詹懿玲老師現場示範寫作完成)
【範文04】
起自夢中，終乎夢中，霧裏看花、若聞花香的氛圍，是對昂然兀立在汨羅江畔那道身影的禮讚。在黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的時代中，屈原安能以身之察察，受物之汶汶者乎？他的瘦削他的形容枯槁來自於對楚國無悔的愛，他的劍眉一挑是對趨炎附勢的不屑，他鬢角的髮直往上梳，高髻於頂，更是他性格上冰清玉潔、不蒙世俗塵埃的象徵。
屈原一生的追尋皆以楚為原點，無奈處於蟬翼為重、千鈞為輕的亂世。文中為屈原簪了如鮮血的杜鵑，是因他對楚國滿腔的熱血教他義無反顧，而辛夷花香不為天子所聞，卻悠長地傳了後世千秋。滿身的鮮花並非弔詭，以身殉道亦在所不惜，他寧可投入濤濤浪花，零落成泥碾作塵，只為香如故。
(全文278字，本作品感謝簡諍國文教學團隊鄧婕老師示範寫作完成)
【範文05】
子蘭與靳尚等人，因懼怕強權而向秦示好，唯獨屈原深具慧眼，心存「首身離兮心不懲」的信念，堅持遠交國力與秦相當的齊。但楚懷王不但不聽，還一再將竭智盡忠的屈原放逐。面色憔悴、形體瘦弱，勾勒出屈原隱含的性格。兩道劍眉上揚，反映其富正義感是睿智的標誌。頭綰高髻，顯現自身行為方正，不被塵世的污垢所玷辱，表現出器宇軒昂的高尚精神。身上遍布香花，象徵芬芳高潔的人格。在「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」的情況下，仍然不願與時推移。屈原在悲憤之餘，吟詠「知死不可讓，願勿愛兮」，表示願以死來表明心跡，而結束令人扼腕的一生。
(全文253字，本作品感謝簡諍國文張瑋老師現場示範寫作完成)
99指考 (二) 作文「應變」．團隊示範寫作
二、作文（27 分）
生活中總會碰到一些料想不到的事，面對意外之事，該如何處理，處理之後可以讓人獲得什麼樣的體悟？請以「應變」為題，寫一篇結構完整的文章，議論、敘事、抒情皆可，文長不限。
【範文01】
在我們生活的世界裡，時時刻刻都在變化，也就是說每一分每一秒都是在面對新的事物，新的挑戰。有的時候會很順利的執行目標以及夢想，但是有時候卻很不巧的遇到瓶頸，這個時候就要尋找另外的方法，有就是「變」，許慎的說文解字當中，變本身就是更改的意思，那什麼時候需要更改？就是遇到問題之時
第一種是隨機的應變《周易繫辭下傳》第二章 曰：「窮則變、變則通、通則久」，窮就是代表事物停滯了，無法進行了，變就是改變現狀，挑戰自己的另一種可能，但不一定會成功，變是一種嚐試，只要找到了正確的方式，就能夠通達順暢，能夠通達順暢就能夠長久，使事物不間斷的進行。應變是時時刻刻的，不管是否願意面對它，如同命運的枷鎖不停的綑綁著，被迫要去面對這些不可避免的問題，既然無法閃躲就要想辦法去解決，舉一個在寓言裡面的故事：「有一天一隻烏鴉要橫越沙漠，飛行的途中感到非常的渴，看到了下面有一罐水瓶，於是飛下去想喝裡面的水，卻發現瓶口太長，自己的鳥喙太短，於是靈機一動，想到了可以丟石頭進去，讓水位升高，於是他拼命的丟石頭進去讓水位升高，最後終於喝到了水，繼續他的旅程。」上述故事除了是應變的小故事之外還有一個可以發現的就是應變的當下是靈機一動，毫無預警的，在應變的當下是要解決問題不是要使問題繼續擴張，而且是在有限的條件之下去做一個變通的動作，這是基本的應變。
第二種是所謂的以不變應萬變，每個人都有手足無措的時候，這時是以冷靜為第一目標，以觀察周遭事物為主，然後從問題的根本下手，遇到難以解決的事情或一時之間沒有相應對策的時候，先冷靜下來，讓「理智」跟上腳步，再來思考應變之道，尋求援助；所「不變」的是你理性的頭腦和清明的心靈，以應付眼前的難題。任他前方刀光劍影、咄咄逼人，首要之舉是穩定心情，看清局勢，然後開始分析和判斷解決之道。有時候就算好不容易得到解決方案了，卻又困難重重，甚至窒礙難行；這時候也只能換一條路，從別的方向，角度切入問題，而不是鑽牛角尖，自暴自棄。
應變，是無時無刻在進行的，是需要冷靜的判斷以及積極的行動，倘若只是空想，沒有實際作為，終究只是泡影，沒有辦法解決任何一件事。
(全文875字，本作品感謝簡諍國文吳庭輝老師現場示範寫作完成)
【範文02】
二十一世紀，我們身處的年代，因著科技之發達，文化之交流及價值觀念的變遷，我們體悟到另一種與古人截然不同的，身處在「時代洪流」之中，茫然無所追從的失落。若無法在此不可違逆的巨流中，攀住求生的契機，那勢必會成為滾滾洪流之中，被遺忘的亡靈。因此，如何「因應變化」，盡而「解決困境」，最後得以「適應環境」，成為新時代下人們必須學習的課題，更是應具備的能力。
不單是號稱「萬物之靈」的人類，地球上的所有生物，在面臨環境劇變之時，都有自成一套的「危機處理系統」，來解決、適應當前所面對的挑戰。生物學上，達爾文提出的「演化論」，揭櫫了「物競天擇，適者生存」的生存遊戲規則。我們不斷的使出看家本領，去破解這般殘酷的宿命，相反的，逃避只會加速個體的敗亡。因此，所謂的「看家本領」，即是在「變與不變」之中作出各有輕重的選擇。
或許，我們都曾因為周遭事物的突變而感到徬徨、無助，認為自己不過是變遷巨流下的一粒細沙，無足輕重。這樣的心態，並不是一個對自己負責的態度，我們不該耽溺在過去的榮景之中遲滯不前。面對生活中的各種挑戰，我們雖不能機靈應對，但也要能勇敢面對，去嘗試、突破生命中的各種困境，而創造出生命中的無限可能。「應變」絕不是一個求新、求快的過程，而是一個生命能量的動態蓄積，經由不斷的調整及改正，得到最後突破的結果。這個過程就像是幼蟲結蛹，「蛹」是困境，而幼蟲的蜇服只為了等待完全的蜕變，最後羽化出生命的奇蹟。「應變」的瞬間可以機靈，但「應變能力」的培養，正如同幼蟲羽化一樣，是需要用心經營才能有所成果的。
每個人的生命中，都有瞬間的危難或者長期的低潮要去應對。「應變」就是在這樣的定律下應運而生的法則，面臨各種變故，我們應該作出適當的判斷，去因應許多的現實困境。「應變」的重點在於思考「如何調適」，而不是一定要做出大範圍的改變及突破。在「變」與「不變」之間，做出最適合自己的選擇，並以前事為後事之師，最後演繹出專屬於個人的生存之道，而獲得「羽化成蝶」的亮麗人生。
(全文822字，本作品感謝簡諍國文詹懿玲老師現場示範寫作完成)
陸續發文中……
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