測試目標：白話文意閱測
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先秦畫的是蛾眉，細長而彎；西漢曾流行闊而短的廣眉，濃重如臥蠶；而東漢大美人孫壽標新立異，作愁眉、啼妝，天下景從，女人們全變得多愁善感。唐代得眉妝爭奇鬥艷，品類齊備，如小山眉(遠山眉)、鴛鴦眉(八字眉)、五嶽眉……。宋元時代的劇場或或賣藝場中的女子，百日內眉式無一重複。元代后妃多畫一字眉。明清崇尚秀美，眉妝復歸纖細彎曲。
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38、根據本文，下列何者敘述錯誤？
(A)先秦與明清時代眉妝近似
(B)東漢的眉妝著重明艷爽亮
(C)唐代眉裝式樣繁複多變化
(D)不同朝代的眉妝各有特色
解答說明：(B)。文中提到東漢孫壽作愁眉，「天下景從，女人們全變得多愁善感。」可知東漢眉妝呈哀愁貌。故選(B)。(鄭仕諍老師主解)
命題出處：《我們住在皮膚裡．眉毛》
測試目標：白話文意閱讀理解
39、根據本文，「同尋僻境思攜手，按指遙山學畫眉。」詩中主人翁學畫的眉形，最可能盛行於下列哪個朝代？
(A)先秦
(B)西漢
(C)東漢
(D)唐代
解答說明：(D)。由「按指遙山學畫眉」可知眉形為文中提到的「遠山眉」。故選(D)。(鄭仕諍老師主解)
命題出處：《我們住在皮膚裡．眉毛》
測試目標：白話文意閱讀理解
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却要，美容止，善辭令，巧媚才婕，能承順顏色，姻黨亦多憐之。常遇清明節，時纖月娟娟，庭花爛發，中堂垂繡幕，背銀紅。而却要遇大郎於櫻桃花影中，大郎乃持之求偶。却要取茵席授之，曰：「可於廳中東南隅，佇立相待；候堂前眠熟，當至。」大郎既去，至廊下，又逢二郎調之。却要復取茵席授之，曰：「可隅廳中東北於相待。」二郎既去，又遇三郎束之，却要復取茵席售之，曰：「可於廳中西南隅相待。」三郎既去，又五郎遇著，握手不可解，却要亦取茵席授之，曰：「可於廳中西北隅相待。」四郎皆去。大郎於廳角中屏息以待。廳門斜閉，見其三弟比比而至，各趨一隅，心雖訝之，而不敢發。少頃，却要突燃炬，疾向廳事，豁雙扉而照之，謂大郎輩曰：「阿堵貧兒，爭敢向這裡覓宿處！」皆棄所攜，掩面而走。自是諸子懷殘，不敢失敬。
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40、下列語句說明，何者正確？
(A)美容止：指却要從不打扮裝飾
(B)候堂前熟眠：指却要請大郎先在前廳睡一覺
(C)比比而至：指兄弟們一個接一個到來
(D)皆棄所攜：指兄弟們都不再牽却要的手
解答說明：(C)。(A)美容止：有著美麗的容貌。(B)候堂前熟眠：等到堂前的人都睡了。(D)皆棄所攜：兄弟們都丟下當時所帶的東西。故選(C)。(鄭仕諍老師主解)
命題出處：唐．皇甫枚〈却要〉
測試目標：文言文意閱讀理解
41、下列文句所描述的動作，何者是男人對女子輕薄調戲的舉動？
(A)垂繡幕，背銀紅
(B)取茵席授之
(C)握手不可解
(D)於廳中西北隅相待
解答說明：(C)。(A)為中堂掛著布幕及點著蠟燭的景象。(B)解釋為却要拿了蓆子給他。(C)解釋為握住雙手，不放開。(D)解釋為在廳堂中西北角等待。故選(C)。(鄭仕諍老師主解)
命題出處：唐．皇甫枚〈却要〉
測試目標：文言文意閱讀理解
42、對於這則故事中的女主角却要，下面的評述何者最恰當？
(A)不苟言笑又莊重
(B)含蓄內斂且寡言
(C)年輕貌美又羞澀
(D)才貌兼備且機智
解答說明：(D)。文章著重却要極為美麗，而且對於男子的調戲皆能以機智反將一軍。故選(D)。(鄭仕諍老師主解)
命題出處：唐．皇甫枚〈却要〉
測試目標：文言文意閱讀理解
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聯合國世界衛生組織提醒：二十一世紀，憂鬱症將和癌症、愛滋病並列為危害人類健康的三大疾病。許多人不覺得憂鬱症需要專業的治療，認為這種病症只不過是心理上的困擾，勸患者「想開一點」就會改善。由於憂鬱症屬於精神疾病的一種，使大部分患者與家人感到罹患憂鬱症是一種恥辱，憂鬱症患者也因此被許多不明究理的人汙名化。
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43、下列何者最適合作為本文的標題？
(A)未來人類的宿命──憂鬱症
(B)憂鬱症的新療法──自體治療
(C)憂鬱症的事前預防──心理諮詢
(D)正視二十一世紀的威脅──憂鬱症
解答說明：(D)。文章重點強調憂鬱症的原因、嚴重性及其預防方法，較切合「正視」、「威脅」兩關鍵詞。故選(D)。(鄭仕諍老師主解)
命題出處：教育部題庫抽測
測試目標：白話文意閱讀理解
44、下列敘述，何者不符合本文觀點？
(A)憂鬱症屬於精神疾病，患者常被汙名化
(B)憂鬱症的成因包含生理、心理及社會等因素
(C)憂鬱症不過是心理的困擾，想開一點就會改善
(D)睡得好、常運動、與人分享心事皆可預防憂鬱症
解答說明：(C)。文章第一段則提到許多人認為憂鬱症只要想開一點即可改善的觀點是不對的。故選(C)。(鄭仕諍老師主解)
命題出處：教育部題庫抽測
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